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  • 佛法修持与生活的融合

    ，你应该觉得惭愧，尤其在大宝法王、莲师、文殊菩萨、佛陀十二相成道图、以及坛城上的龙等等的面前，你应该觉得惭愧，因为你对他们说了一小时的谎。你口中念着一切众生都是好的，但是并没有从心里这样认为；因为，当...的执着，这证明我们并不想远离这些东西、远离轮回，这也间接指出了我们并不想成佛、也不追求成佛。 　　然而，我们都学过“成佛”的概念，人们也常谈到“成佛”、“法身”、“报身”、“大圆满”、“大手印”；...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481883169.html

  • 活佛转世的产生和金瓶掣签的制定

    天下释教”，这是沿用明永乐帝给大宝法王得银协巴的封号的一部分。顺治帝沿用这一封号，也表明了他是承袭明朝中央政府的地位，以中央政府的身份，沿袭明朝成例来封一个藏族僧众首领的。册文的第二部分是“普通...传说中仅次于莲花生的一位颇具“神通”的人物，称之为朱钦(意为得大成就者)。1253年，元将忽必烈南征大理路过康区时，看到噶玛噶举派在康区的影响很大。曾遣使召见，噶玛拔希在今川西北的绒域色堆渴见忽必烈，...

    王玉平

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07460893220.html

  • 《入行论》讲记（二十五）

    生命完结时没什么可怕的，一生的修行就是为死亡而做准备，就像米拉日巴一样，开始时害怕死而到山里精进修行，到了最后对死一点也不害怕，已经有了十成的把握。 　　1981年的时候，大宝法王在美国的一家...的人，这个人真是圣者啊！” 　　法王如意宝圆寂的时候也是这样。2004年1月7日，对我们而言，这一天非常残忍、不堪回首，但对法王那样生死自在的大瑜伽士来讲，这是一个吉祥的日子。法王于那天的九点...

    著：无著菩萨　　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1736336714.html

  • 利美运动之“五大藏”简介

    认证，主要受教于顶果·钦哲法王；伟大的第十六世大宝法王以及他的祖父敦珠法王，也都是他的上师。除此之外，他还师事包括藏传佛教四大教派超过二十五位的伟大上师。索甲仁波切在『西藏生死书』中提及： 　　『在...，观修者的密决大宝，研究者的明镜”。此书是通向解脱和成佛的道路，是打开佛教和藏族传统文化宝库之钥匙，是能满足各种追求者和爱好的如意宝。 　　《窍诀教导藏》共十八函（德格版），此藏汇编了西藏大小...

    扎西多吉编摘

    |利美|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0944179109.html

  • 沈家桢自述学佛经过

    菩提精舍，以供印顺、忏云法师在美弘法。一九八零年，捐出一亿二千七百万美元的善款，修建了雄伟气魄的庄严寺和居士林。次年，又捐助购地供十六世大宝法王开辟道场於北美。同时，沈家桢居士在认真修持的同时，致力于... 　　 　　人物简介—— 　　沈家桢，当代大实业家与科学家，出生于浙江杭州。少年时代，对“谁是使用眼睛的主人？”引发疑情，开始接触佛经求索答案...

    沈家桢

    沈家桢|入佛|皈依

    http://www.fjdh.cn/article/2010/11/21560619277.html

  • 明朝佛教

    1403）遣中官侯显入藏，迎哈立麻至京，亲往慰问，请于南京灵谷寺启建法会，给与大宝法王称号。当时宗喀巴（1357—1419）在藏传弘佛法，名称普闻，成祖又派大臣四人往请，宗喀巴派遣上首弟子释迦智（1354—1435）前来京师，成祖即给他以大慈法王称号。后释迦智回西藏创建色拉寺（拉萨三大寺之一），又再度至京，任永乐、宣德两代国师（张建木《宗喀巴大师传》）。计永乐时代（1403—1424）受封的藏族喇嘛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00252943705.html

  • 格鲁派（黄教）的兴起和发展

    对有影响的佛教各派首领均加封号。最高的封号是“法王”，如永乐五年（1407）封噶举派得银协巴为“大宝法王”，永乐十一年（1413）封萨迦派昆泽思巴为“大乘法王”，宣德九年（1434）封黄教释迦也失为“大慈法王”；次等封号是“王”，如“赞善王”、“护教王”、“阐化王”、“阐教王”、“辅教王”等；其下还有大国师、国师、禅师等名号。此与同时，明朝还设立茶马司，专管藏汉两族间的茶马交流，民间的商业往来也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14570655550.html

  • 灵谷寺景区导游词

    的大宝法王殿，是明成祖为西藏活佛哈立麻所建的殿宇。因哈立麻曾来此建斋讲经，所以又称说法台。此外，在寺的两侧还有方丈、静室、钟楼等建筑。寺内还有148间画廊，绘有各种姿态的佛像壁画。上述建筑，除无梁殿...灵谷寺新建时写的《游新庵记》一文中说：“钟山之阳有谷，谷有灵泉曰八功德水。”他在《御制大灵谷寺记》中又说，灵谷寺的地形是“左群山右峻岭”间的一片谷地。可见“灵谷”二字的含义，“灵”是指当地一股被认为有灵性...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062458922.html

  • 西藏佛教密宗文化简述

    派。现在主要传承，在西康打箭炉木雅乡的贡噶山一带。（3）萨迦派（俗称花教），从元代大宝法王以后，一直在前后藏各地及青康等处流传。又循金沙江流域，如云南怒江、丽江等地，亦传承此派密教，极具声望。（4）...西藏佛教密宗文化简述　　密教佛法部分，多半自莲花生大师所传，与内地唐玄宗时代，印度密宗三大士——善无畏、金刚智、不空三藏传入中国的密法，大致相同。我们的密宗佛法，由盛唐到宋元，都很盛行，到明朝永乐...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16114359234.html

  • 元代天台宗传承钩沉

    澄公奉诏人燕都校正经、律、论三藏，遂白法师行业于帝师大宝法王。帝师嘉之，赐以“慈光圆照法师”。命出世昌源净圣院。腧三年，澄公念法师心切，招之徕归，请居第一座。摄众千余人。泰定(1324—1327)中，行宣政院...元代天台宗传承钩沉　　洪用斌　　1206年蒙古族成吉思汗建国，以族名为国号，称大蒙古国。1260年3月，忽必烈称汗后，于1261年11月建国号“大元”。1368年元顺帝退居漠北，同年8月大明军队攻...

    洪用斌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16430761015.html
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